Vogue tiene un problema de carreras. No se puede resolver con algunos patrones negros simbólicos | Priya Elan | Opinión


yoEn el clima actual lleno de tantos traumas negros, el Vogue Challenge tiene un significado especial: una celebración de la belleza negra y los cuerpos negros. El concepto es simple: reinventa las famosas mantas Vogue contigo mismo en lugar de la modelo o la celebridad. El desafío, que comenzó en TikTok en mayo, luego se volvió viral Gorjeo e Instagram, produciendo cientos de portadas. Belleza y ingenio de mucho de mantas eran innegables, y te hicieron pensar que la belleza negra nunca se celebraría así en la portada de US Vogue. También señaló el vacío de disculpas de la editora estadounidense de Vogue, Anna Wintour, a los creadores negros: "Vogue no ha encontrado suficientes formas de elevar y dar espacio a editores, escritores, fotógrafos, diseñadores y otros creadores negros ".

El problema es que ella ha sido editora durante tres décadas. Si realmente se preocupara por las voces negras y entendiera el racismo sistémico en un nivel más profundo, ya habría realizado algunos cambios en el sistema. Ella ha tenido suficiente tiempo y tiene suficiente poder para hacer la diferencia. Pero tal vez su reticencia va más allá. "Quiero decir una cosa: la señora Anna Wintour es una gran colonial", dijo su ex colega André Leon Talley en el programa Sandra Bernhard en SiriusXM. "Ella es una dama colonial. No creo que ella permita que algo obstaculice su privilegio blanco. Un artículo reciente del New York Times, por otro lado, cuenta cómo los empleados de color "enfrentaron la ignorancia y los estereotipos flojos" de los jefes blancos en torno al tema de la cultura negra.

La falta de conversaciones evolucionadas sobre la identidad negra y marrón se puede sentir vívidamente en la industria de la moda. Las grandes marcas están llamadas al racismo que es visible en el taller y sistémico y codificado. Las experiencias de los trabajadores de PoC desaprobados e ignorados por los superiores blancos (microataques con cualquier otro nombre) fueron muy comunes en los testimonios de los trabajadores negros y marrones que hablaron en el entorno racial actual.

La declaración de Wintour parece particularmente faltante en la acción real cuando se consideran las estadísticas. Pudding se ha sumergido profundamente en la tez de las estrellas Vogue estadounidenses. Una de sus conclusiones fue que tres de los 81 modelos eran negros entre 2000 y 2005. Mejoró con el tiempo, pero los modelos en la portada generalmente tenían una tez más clara, adherida a la piel. Ideal de belleza eurocéntrica.

Beverly Johnson fue la primera modelo de tapa negra para US Vogue en 1974. "(Mi agente) dijo:" Estás en la tapa. "Y pensé," Oh, la portada de qué? "Dijo en la portada de la revista Vogue. Recuerdo que mi corazón latía como está ahora", dijo a NPR en 2018.

Pero incluso la alegría de eso estaba cubierta por otra realidad. La realidad de la ficha. La idea de que solo se permite la presencia de un modelo de color en un momento dado (de manera similar, André Leon Talley es el único miembro negro conocido de la técnica ; Vogue de Estados Unidos). Como la ex modelo Grace Jones escribió en su autobiografía "Nunca, nunca mis memorias", "Beverly fue una de las razones por las que me fui de los Estados Unidos. Sabía que mientras ella estuviera en su lugar, obtendría todo … Un modelo negro era todo lo que necesitaban y yo recogería las migajas … (Beverly) era el modelo negro simbólico. No necesitaban dos fichas. "De hecho, el próximo modelo negro en aparecer en la portada de US Vogue es solo tres años después, en 1977, con Peggy Dillard. Cuarenta años después y el brillante y sorprendente testimonio de Joan Smalls sobre el racismo en el La industria de la moda ha descrito su actitud hacia ella como "la chica negra simbólica".

Este enfoque simbólico se extiende al enfoque de las marcas de moda en sus respuestas después de que George Floyd, que se caracteriza por su naturaleza superficial, trata los problemas raciales como otra tendencia. "La industria que se beneficia de nuestros cuerpos negros y marrones, nuestra cultura de inspiración constante, nuestra música e imágenes para sus imágenes han cambiado los problemas. Usted es parte del ciclo que perpetúa estos comportamientos conscientes ", dijo Smalls.

A pesar de la negativa a irse, Wintour debería estar preocupado. Los tiempos cambian. Samira Nasr acaba de ser anunciada como la primera editora de color en Harper's Bazaar desde que se fundó la revista en 1867, mientras que Edward Enninful, de la Vogue británica, ha hecho cosas increíbles con un programa editorial radicalmente preocupado por la raza (Enninful ha publicado selecciones de sus favoritos del Vogue Challenge). "El mundo está cambiando ante nuestros ojos", escribió el modelo Anok Yai en la revista O, "y ya no toleraremos la intolerancia". El tokenismo es Entonces última temporada.

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